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El Tremending de hoy: “Lo que tienen que hacer los anarquistas es entregar las cajas B con las que pagaron sus sedes”

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A LAS CINCO DE LA TARDE (SI EL TIEMPO NO LO IMPIDE)

Las mujeres se quedarán otra vez sin alma

La Conferencia Episcopal anula el decreto eclesiástico del año 431

Redacció11

El alma que la Iglesia católica concedió a las mujeres en el Concilio de Éfeso en el año 431, o en el Sínodo de Macón del año 585 según otros historiadores, se les volverá a retirar, aunque en esta ocasión sólo afectará a las mujeres españolas.

El expresidente de la Conferencia Episcopal, Rouco Varela, extraerá esta misma semana el alma a más de veinte millones de mujeres, incluyendo a aquellas que vivan fuera de España o se encuentren de viaje, ya sea de negocios o de placer. El momento exacto de la retirada del alma, según fuentes de la Conferencia Episcopal, será a las cinco de la tarde del miércoles que viene, y se recomienda a todas las mujeres que permanezcan recostadas en ese instante o, al menos, sentadas para evitar la lipotimia propia del desposeimiento. Las mujeres que ese día se encuentren buceando o explorando alguna sima, deberán salir a la superficie a la hora prevista a fin de ser despojadas del alma sin riesgos para la salud.

Los efectos de la privación de alma, aseguran desde el Gobierno, apenas van a ser perceptibles por la mujer, y no constituirá obstáculo alguno para que puedan seguir desarrollando sus actividades normales, salvo el tiro con arco y la escritura de novelas científicas, puntualizan. Algunas hembras podrán ganar algo de peso, aumentarán la cantidad de vello, o se notarán más irascibles durante los primeros días, pero al poco tiempo les sobrevendrá un estado de ánimo de ambigüedad y serenidad muy agradable. La extracción del alma será esta vez para siempre, asegura el portavoz de los obispos, aunque se contempla una bula especial para aquellas mujeres que por motivos verdaderamente graves necesiten disponer de alma para tomar una decisión importante, y en cuyo caso se establecerían las tarifas correspondientes.

FUENTE: ROKAMBOL NEWS                                                         DRIVE

EL CRISTIANISMO: UNA FRANQUICIA QUE NO FUNDO JESUCRISTO

Médico y escritor

Alberto Soler Montagud

Advierto al lector que con éste artículo hago un intrusismo intencionado, escribo sobre teología sin ser teólogo y manifiesto mi opinión sobre un tema que no es de mi incumbencia tal cual hace el clero al inmiscuirse en temas sociopolíticos ajenos a la religión en su obsesiva ansia de ser custodios de la moral ciudadana e imponer unos retrógrados modelos de familia, educación, sexualidad, y convivencia en general. Deliberadamente he elegido la llamada Semana Santa para publicar este escrito por haberse convertido en una de las principales festividades del cristianismo cuando no es más que una usurpación de los festejos paganos del equinoccio de primavera que ancestralmente celebraban la entrada de la estación de la siembra en las sociedades agrícolas.

El cristianismo es una franquicia

FUENTE: NUEVA TRIBUNA.ES

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¿LIBERTAD DE ELEGIR?

¿Cuándo, la jerarquía católica dejará de tratar a los españoles como si fuésemos imbéciles? ¿Será que a lo peor lo somos? Tenemos libertad de elegir, dicen, por lo que debemos tener una asignatura de religión en las escuelas, bien, tengan, una asignatura de Religión, no mire, te vuelven a decir, debe de haber otra, alternativa, para que los que no quieren religión hagan algo mientras tanto, sino los escolares no irán a esa asignatura pues en realidad son muy católicos, los padre eligen la asignatura, pero no confiamos en ellos, son muy vagos y los padres no les obligarán a ir a la asignatura elegida, eso,  sin que nadie les haya puesto una pistola en el pecho y después de que la hayan elegido libremente, lo importante no es la asignatura en si, no, lo importante es lo que hagan los que no quieren la asignatura y que además la pagan con sus impuestos, porque los maestros de religión los pagamos todos, los eligen los obispos y, cuando, contraviniendo la Sagrada Constitución, que invocan para meternos la asignatura con calzador, echan a un profesor porque no reza lo suficiente o porque no les paga a los obispos el impuesto revolucionario voluntario o porque les sale del higo, también somos nosotros los que debemos pagar la indemnización que les impone el Juzgado de lo Social correspondiente y a más a más que dicen por las cataluñas, si ese Juzgado les condena a readmitir al profesor, los católicos obispos se niegan en redondo, haciendo caso omiso de lo dictado por un Juez, para ellos solo hay un juez, ese con el cual  solamente ellos pueden hablar directamente e interpretar su voluntad. La solución es, ¿ Quiéres escuela religiosa?  pues págala, ni conciertos, ni clases de religión en las aulas, ni alternativas ni adoctrinamientos de ningún tipo, todos una clase de ética o historia religiosa o a lo que se llegue a acordar, lo demás es todo dar dinero a la Iglesia para su solaz y  esparcimiento, yo, iba a una escuela religiosa y mis padres pagaban religiosamente, ni conciertos, ni músicas celestiales, ahora, teóricamente no se paga porque hay un concierto escolar pero la verdad es que si preguntas a la gente que va a esos colegios, pagan, eso sí, se supone que voluntariamente, por desgaste de patio y cosas de esas, que decía Gila, oiga, señor director, y, ¿ no deberían devolverme algo por desgaste de suelas de zapatos de mi hijo, que las trae destrozadas?

Esto y la propaganda que hacen cuando te solicitan la x en la declaración de la renta, pone de manifiesto lo poco que confían en la gente y sobre todo en ese Dios que dicen les guía, si hay un Cielo, seguro que la jerarquía católica en pleno y esos que se dan tantos golpes de pecho son los que nunca irán por allí, por otra parte, yo pienso que ellos piensan que el Cielo es vivir aquí como curas o, mejor como cardenales.

Catequesis en la escuela

Es posible enseñar religión desde la laicidad, sin comprometerse con su doctrina. La asignatura confesional debiera ser una opción voluntaria sin contrapartida obligada para los que no la quieren

VICTORIA CAMPS 23 MAR 2015 - 00:00 CET

La enseñanza de la religión vuelve a ser motivo de debate. Es la señal de que no se ha resuelto bien el paso de la escuela nacionalcatólica a una escuela laica o aconfesional, como la que propicia la Constitución. Que el decreto que fija el currículum de la enseñanza de la religión católica en la educación primaria y secundaria convierte la clase de religión en catequesis es indiscutible, pese a que explícitamente afirme que huye de “la finalidad catequética o del adoctrinamiento” y que sólo busca “ilustrar a los estudiantes sobre la identidad del cristianismo y la vida cristiana”. Mientras la religión sea una materia optativa, dirigida sólo a los padres creyentes, difícilmente estará haciendo algo más que lo que siempre han hecho las catequesis o las clases de catecismo. Tal es, por otra parte, la intención implícita en los contenidos del programa. Y es lógico que sea así. Una clase de religión para católicos ha de enseñar que Dios es el autor de la creación, ha de enseñar a rezar, ha de inculcar la doctrina moral católica, ha de transmitir la idea de que la felicidad no se encuentra en esta vida, pero sí en la otra. Una clase de Religión para creyentes es lo que siempre ha sido: una clase de doctrina cristiana.

Otros artículos de la autora

Indecisos

Guetos escolares

Malditas identidades

Es de justicia al hablar de este tema evocar la figura del estimado Luis Gómez Llorente, que, en sus años de diputado socialista, militó enérgicamente para encontrar un equilibrio satisfactorio entre el derecho de los padres a elegir una formación religiosa para sus hijos y la construcción de una escuela laica consecuente con los principios de la laicidad. Gómez Llorente fue testigo directo de los avatares que llevaron a la redacción del artículo 27.3 de la Constitución, que reconoce “el derecho de los padres a elegir la educación de sus hijos”, así como a la ratificación del acuerdo de 1979 sobre temas educativos con la Santa Sede. Ahí vio, a su pesar, cómo se colaba el requisito de que la enseñanza de la religión debía gozar de “condiciones equiparables a las demás disciplinas fundamentales” (artículo 2). Un extremo que había de conducir a la prescripción de la religión como una materia evaluable, equiparable a cualquier otra, y, en consecuencia, a la imposición de una asignatura alternativa para aquellos alumnos que no asisten a clase de Religión.

La indignación de quienes apuestan por una laicidad —o aconfesionalidad— manifiesta en la escuela suscita incomprensión por parte de quienes aducen que se trata, a fin de cuentas, de una materia optativa, a elegir libremente por los padres. Nadie está obligado a cursarla, ¿de dónde viene, pues, el descontento? Es para responder a esta inquietud que convendría repasar las ideas que Gómez Llorente vertió en algunos de sus escritos lamentablemente no publicados. La actitud laica, como se define en todas partes, consta de dos ingredientes: libertad de conciencia y neutralidad del Estado en materia religiosa. Cada ciudadano es libre de ser o no religioso y de abrazar la religión que quiera, mientras que el Estado debe abstenerse de preferir una religión a otra y hasta de militar a favor de la ausencia de religión. Desde tal actitud se explica que la enseñanza de la religión sea ofrecida como una opción libre. Incluso puede entenderse que se proponga el ámbito escolar como adecuado para ofrecer ese tipo de formación. Lo que importa es discutir los detalles y la forma de la propuesta.

Nuestra cultura incluye el “hecho religioso”

e ignorarlo es analfabetismo

Hay dos maneras de ofrecer clase de Religión en la escuela: fuera del horario lectivo y del currículum, o incluida en el horario lectivo y equiparable a cualquier otra asignatura. Esta segunda opción, a la que vuelven reiteradamente los grupos conservadores, es la que va acompañada, en nuestros pagos, de la oferta de otra asignatura para los alumnos que no escogen Religión. Pero dicha opción siempre ha sido, en palabras de Gómez Llorente, una “pseudosolución”, por dos razones. La primera, porque la “alternativa” a la religión, sea cual sea, no respeta la “voluntariedad” de los padres que no quieren ni catequesis para sus hijos ni ninguna de las variantes que se proponen obligatoriamente en su lugar. La religión confesional debiera ser una opción voluntaria sin contrapartida obligada para los que no la quieren. Tenemos una red de escuelas concertadas católicas, subvencionadas con fondos públicos, que pueden cubrir la demanda de formación religiosa de los alumnos cuyos padres lo soliciten. Obligar al resto de alumnos a cursar una alternativa a la religión contradice la libertad de conciencia que se atribuye a los ciudadanos de un Estado laico, ya que se suele olvidar que esa libertad no es sólo la de los creyentes, sino también la de los que no lo son, o la de los que profesan religiones minoritarias. Aunque parece que existen decretos similares al de la enseñanza de la religión católica para las otras religiones, es obvio que estas no serán ofrecidas de la misma forma en que lo es la religión católica, que se ampara en el acuerdo con la Santa Sede.

Hay otro elemento que hace de la solución propuesta una pseudo o mala solución al conflicto sobre la enseñanza de la religión. Suscribo la afirmación del decreto cuando dice que “el olvido y la ignorancia de la religión podría tener consecuencias catastróficas para la cultura en general y la memoria colectiva”. Es totalmente cierto. Nuestra cultura incluye el “hecho religioso” e ignorarlo es analfabetismo. Los profesores de Filosofía, Historia del Arte o Literatura comprueban cada día que la falta de cultura religiosa de los estudiantes es un obstáculo para explicar aspectos fundamentales de sus materias. No hace falta saber el Padrenuestro ni recitar el catecismo de corrido; lo que importa es tener referencias bíblicas, de la historia del cristianismo y del culto, que permitan identificar y comprender los símbolos, las imágenes, la arquitectura y el pensamiento cristiano que ha dejado huellas innegables en nuestra cultura, para bien y para mal, pero que deben ser conocidas. Tal es la razón por la que, en distintas ocasiones, se ha abogado por la creación de una asignatura, no alternativa a la doctrina católica, sino imprescindible para la adquisición de la cultura religiosa en general por parte de todos los alumnos. Una asignatura que debería abarcar tanto la historia del cristianismo (la antigua “historia sagrada”), como la de otras religiones, y que profundizara en esa “ética civil” que necesitamos todos, más allá de la moral católica, islámica o evangélica, privativas de cada una de las religiones particulares.

La actitud laica consta de dos ingredientes: libertad de conciencia

y neutralidad del Estado

Tras muchos años de conflicto, habíamos llegado a consensuar una Educación para la Ciudadanía para todos los alumnos, que consistía en esa iniciación cívica indispensable para adquirir un sentido de lo que es comportarse como buen ciudadano. No era la solución óptima, a mi juicio, pero era mejor que la elección entre la religión y su “alternativa”. Comparto de nuevo la afirmación que tantas veces le oí a Gómez Llorente de que la cuestión religiosa debe importarnos a todos y que es posible enseñar religión desde la laicidad, sin comprometerse con su doctrina —lo que hace la catequesis—, pero informando de lo que ha significado y sigue significando la religión en el mundo. Ahora que el islamismo irrumpe con violencia en nuestras sociedades, no es absurdo conocer lo que ocurrió antaño con el cristianismo y lo que ha significado para bien de todos el proceso de secularización. Pero también conviene enseñar lo que le debemos a la religión en materia de costumbres y que forma parte de aquellos valores que consideramos universalizables. Valores no tan distantes de los que hoy configuran las llamadas “virtudes cívicas” fundamentales para la regeneración democrática.

Una vez más hay que lamentar que el equilibrio que se logró al redactar la Constitución no haya perdurado. Habría que restablecer el animus negociandi de que hicieron gala las voluntades que acordaron la Constitución, una tarea cada vez más improbable.

Victoria Camps es filósofa.

¡HAY FELIPE! QUÉ CALLAO TE LO TENÍAS

PREPUBLICACIÓN 'El sueño de la Transición'

'No olvidaremos jamás a Carrero Blanco; de nuestra boca no saldrá una crítica contra el almirante'

1. La rotunda frase es... de Felipe González
2. Su agradecimiento al papel jugado en favor del PSOE frente al histórico de los exiliados
3. Lo cuenta en un libro el militar a quien FG hizo la confesión

La clave estaría en el suegro. El padre de Carmen Romero, la ex esposa de Felipe González.El buen hombre, Vicente Romero, comandante médico del Ejército del Aire, fue también concejal del Ayuntamiento de Sevilla cuando el endocrinólogo y médico personal de Carrero Blanco (Juan Fernández) era alcalde en la capital hispalense... <

EN EL MUNDO

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USA... R LOS PAÍSES COMO KLEENEX

El embargo USA contra la República y su apoyo al Golpe de 1936

 Uno de los grandes crímenes perpetrados por el gobierno estadounidense a lo largo de su historia lo constituye el apoyo y la ayuda que desde el comienzo prestó a las hordas fascistas sublevadas contra la República y, posteriormente, a la dictadura de Franco.

Lidia Falcón | Diario del Aire | 21/03/2015

La desvergüenza y el cinismo de algunos políticos superan con mucho mi capacidad de comprensión. En estos momentos en que Estados Unidos ha amenazado al gobierno de Nicolás Maduro asegurando que representa un peligro para la seguridad nacional de su país, en España los dirigentes populares y sus medios de comunicación sicarios y mercenarios del capital siguen apoyando las mentiras y agresiones de EEUU contra Venezuela. A la par que otros políticos que incluso se reclaman de izquierdas, que demonizan el chavismo y la revolución bolivariana que se está realizando en este país. Recuerdo las arrogantes afirmaciones de Susana Díaz diciendo que si en España se pusieran en práctica las medidas de reparto de la riqueza que propone Izquierda Unida estaríamos como en Venezuela, convertido este país en símbolo de todas las miserias y desgracias.

todo en DIARIOS DEL AIRE

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EL PAÍS DE LA SUPERMEGAHIPERLIBERTAD

Es tan grande la libertad de EEUU que las cárceles cotizan en bolsa y claro, tienen beneficios, y claro, si no hay beneficios se buscan, si por el camino nos llevamos a unos cuantos inocentes, qué es eso comparado con la inmensidad del océano y sobre todo con la tranquilidad de los millonarios, tan majos ellos. Los presos, son un poco negros, bueno, un poco afroamericanos, lo que a la postre es perfecto, porque, hay que reconocer que no son nada racistas estos norteamericanos, pero eso sí, no se vayan a creer estos "abetunados" (vease el tono irónico) que somos todos iguales, hay clases y clases, ah, y para que no haya susceptibilidades pues tienen de Presidente a un afroamericano, eso sí, el afroamericano más blanco que encontraron. Además ya lo decía hace mucho uno también muy majo, con un bigotito pequeñito ¿se acuerdan? "El trabajo es salud". Aunque, la verdad, siendo así el trabajo, pues que viva la tuberculosis.

La población carcelaria en EE.UU.: ¿Negociorentable o una nueva forma de esclavitud?

El uso de presos como fuerza laboral en EE.UU. sigue preocupando a varias organizaciones sociales y de derechos humanos. Mientras, no solo las compañías privadas de las prisiones gozan de ese tipo de empleados, sino también las grandes empresas de alimentos y de telecomunicaciones, que lo hacen a fin de reducir sus costes de fabricación.

Las compañías privadas de las prisiones obtienen beneficios de la encarcelación en masa, aunque no son las únicas, escribe el portal Alternet. Mientras organizaciones de derechos humanos condenan lo que consideran una nueva e inhumana forma de explotación en Estados Unidos, donde la población carcelaria alcanza los 2 millones de personas, grandes industrias siguen valiéndose de su trabajo. El portal menciona 9 industrias que se benefician de los encarcelamientos en masa y de las sentencias largas.

Empresas de alimentos, de telecomunicaciones y de salud sacan un provecho significativo gracias a la colaboración con las prisiones. Así, una empresa de telecomunicaciones que opera como un monopolio en muchas prisiones es Global Tel* Link (GTL) habría estado obteniendo 500 millones de dólares anuales de beneficio gracias a sus contratos exclusivos con una larga lista de prisiones, recuerda Alternet.

Según el portal, los prisioneros de EE.UU. también trabajan para centros de llamadas. Así, en la prisión Snake River  Prison en Oregón los reos recibían 120-185 de dólares al mes por trabajar el tiempo completo, según se reveló en 2004.

Fabricantes textiles, empresas de tecnología, agentes de fianzas, así como compañías de procesamiento de alimentos y de envasado también figuran en la lista. Entre las compañías que se vieron involucradas en el uso de presos como fuerza laboral se puede encontrar a Victoria’s Secret y a Exmark. subcontratista de Microsoft.

Los magnates que han invertido en la industria de las prisiones no tienen que preocuparse por las huelgas o por pagar el seguro de desempleo o vacaciones. Todos sus empleados trabajan a tiempo completo, nunca llegan tarde o se ausentan por problemas familiares. Por otra parte, si no les satisface la paga de 25 centavos a la hora y se niegan a trabajar, son entonces encerrados en las celdas de aislamiento, escribe Global Research.

En las cárceles federales y privadas en Estados Unidos hay aproximadamente 2 millones de presos. Según California Prison Focus, "ninguna otra sociedad en la historia humana ha encarcelado a tantos de sus propios ciudadanos". EE.UU. supera en medio millón el número de presos de China y representa el 25% de la población carcelaria de todo el mundo.

"La contratación privada de prisioneros para el trabajo fomenta incentivos para encarcelar a la gente. Las prisiones dependen de este ingreso y los accionistas corporativos que se lucran del trabajo de los prisioneros hacen lobby a favor de las sentencias más largas a fin de ampliar su fuerza laboral. El sistema se alimenta a sí mismo", reza el estudio del Partido Laborista Progresista, que condena la industria de las prisiones por ser "una imitación de la Alemania nazi respecto a los campos de concentración y el trabajo forzado de esclavos".

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FRANQUITO

5.261 euros de los de hoy: el sueldo de Franco en 1935

 

No corrían en los años treinta tiempos en que los altos mandos militares se hicieran ricos, pero Francisco Franco, antes de dar el golpe de Estado el 18 de julio de 1936, tampoco es que resultara mal compensado económicamente para su puesto. Otra cosa es que él considerara lo contrario… En una nómina de la Pagaduría Central de Haberes del Ejército a su nombre consta la cifra de 2.429,98 pesetas (14,60 euros). Se trata de su sueldo en noviembre de 1935, cuando ocupaba el cargo de jefe del Estado Mayor. Lo recoge uno de los más de mil documentos que la Fundación José María Castañé acaba de donar a la Residencia de Estudiantes referentes a la época de la República, la Guerra Civil y la dictadura franquista.

Todo en el País

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El desprecio de Franco a José Antonio

Apenas habían pasado cuatro días del fusilamiento. José Antonio Primo de Rivera empezaba a ser El ausente. Entonces, el 24 de noviembre de 1936, María Santos Kant, desconcertada, se armó de cuajo para dirigirse en una carta ni más ni menos que a Francisco Franco. Ella se identificaba como la novia de Primo de Rivera, el creador de la Falange. Lo habían ejecutado el día 20 en la cárcel de Alicante, pero en ambas partes vociferaba la confusión. Entre los nacionales, nadie quería darse por enterado. Sin embargo, la noticia corría por el bando republicano. Franco contestó una semana después mediante un subalterno: “El general no sabe nada directamente relativo a la suerte de dicho señor…”.

EL PAÍS

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LO QUE HA CONSEGUIDO GRECIA

Bueno, no se podrá hacer uno mucho caso, lo dice un premio Nobel de Economía, Estadounidense, pero ya se sabe a esta gentuza de la ¿prensa española? no le convence, seguro.

En España los cuatro periodistas que hay están todos fuera de los periódicos oficiales, buscándose  la vida como eso, como periodistas.

Paul Krugman | sinpermiso.info | 28/02/2015

En el telón de fondo del drama griego hay una economía europea que, a pesar de las cifras positivas, todavía da la impresión de estar cayendo en una trampa deflacionista

La semana pasada, tras mucho teatro, el nuevo Gobierno de Grecia llegó a un acuerdo con sus acreedores. A principios de esta semana, los griegos aportaron algunos detalles sobre el modo en que pretenden cumplir las condiciones. Entonces, ¿qué tal ha ido?

 

FUENTE: EL PAÍS

 

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VENEZUELA MALOS, AZNAR BUENO

Extraño/No extraño
 

El 17 de febrero, ABC se asombra porque la Fundación CEPS cobró del gobierno de Venezuela 7.000 euros mensuales por asesor ( Chávez pagaba 7.000 euros al mes por cada asesor de la fundación CEPS). Pero, al día siguiente, le parece normal que cada alumno pague 18.000 euros por asistir a un máster que contará con Aznar como profesor ( 18.000 euros para ser un pupilo de Aznar).